對(duì)于奇葩建筑盛行我們也不得不多問(wèn)幾個(gè)為什么？

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　　“大褲衩”、“秋褲樓”、銅錢(qián)大廈……提到這些名字，你的腦中會(huì)馬上浮現(xiàn)出一系列奇形怪狀的建筑。近年來(lái)，各地“奇葩”建筑層出不窮，追求建筑的“奇葩”效果也蔚然成風(fēng)，引得網(wǎng)民吐槽無(wú)數(shù)。日前，習(xí)大大在會(huì)議上提出“不要搞奇奇怪怪的建筑”，頓時(shí)贏得網(wǎng)民一片叫好和喝彩聲，可見(jiàn)人們對(duì)“奇葩建筑”已經(jīng)忍無(wú)可忍。

　　除了吐槽和批判，對(duì)于奇葩建筑盛行這一現(xiàn)象，我們也不得不多問(wèn)幾個(gè)【為什么?】。

　　1、為什么寧可挨罵也要建奇葩建筑?

　　外形奇特還不夠，東施效顰現(xiàn)象同樣泛濫。最近，海南農(nóng)民就建了個(gè)別墅，外形酷似美國(guó)國(guó)會(huì)大廈;河北省石家莊市一座高仿的埃及古文物獅身人面像，還曾遭到埃及文物部門(mén)向聯(lián)合國(guó)教科文組織的投訴……

　　問(wèn)題是，奇葩建筑真的“美”、真的“實(shí)用”嗎?事實(shí)證明，很多奇葩建筑終逃不過(guò)拆遷、閑置等命運(yùn)，即便是所幸得以留存下來(lái)的，也淹沒(méi)在人們的戲謔、吐槽中。

　　究竟是什么吸引著一座座城市前赴后繼地建造“奇葩建筑”?為什么寧可被老百姓罵娘也要“樓不驚人死不休”?除了媒體曝光過(guò)的“為了風(fēng)水”、“圖政績(jī)”等因素，還有沒(méi)有其他原因?

　　2、為什么中國(guó)都市總成為洋設(shè)計(jì)師試驗(yàn)場(chǎng)?

　　俗話說(shuō)“吃水不忘挖井人”，討論中國(guó)的奇葩建筑，不得不提它們的設(shè)計(jì)者們。細(xì)數(shù)那些“聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”的奇葩建筑，會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，其中很多由洋設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)。

　　對(duì)于大批量的外國(guó)設(shè)計(jì)師，人們不禁想問(wèn)，是中國(guó)人自己不會(huì)設(shè)計(jì)建筑嗎?撇開(kāi)狹隘的民族主義不談，單從因地制宜的角度考量，盡管?chē)?guó)外的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)思想會(huì)給國(guó)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)一絲新鮮氣息，但國(guó)外的設(shè)計(jì)風(fēng)格是否適合中國(guó)國(guó)情?國(guó)外的設(shè)計(jì)師能設(shè)計(jì)出符合中國(guó)國(guó)民心理需求的建筑嗎?

　　為什么要這樣崇洋媚外?設(shè)計(jì)界真的就是外國(guó)的月亮比較圓嗎?從媒體的披露來(lái)看，很多洋設(shè)計(jì)師那些試驗(yàn)性質(zhì)的方案，在國(guó)外根本不會(huì)獲得審批通過(guò)，偏偏就能在中國(guó)的土地上盡情“做實(shí)驗(yàn)”，我想問(wèn)一問(wèn)拍板的官員們，你們究竟是賤呢?賤呢?還是賤呢?

　　3、為什么總要打造“東方XXX”?

　　縱觀國(guó)內(nèi)奇葩建筑，還有一大特點(diǎn)，那就是各地動(dòng)輒哭著喊著要打造“東方威尼斯”、“東方慕尼黑”、“東方斯德哥爾摩”、“東方阿姆斯特丹”、“東方佛羅倫薩”……

　　照你們的思路，把西方的城市都“山寨”到中國(guó)來(lái)了，那讓我們中國(guó)人的自己的城市和建筑何處安身?你這樣做倒是讓“洋大人”賓至如歸了，可咱們中國(guó)人在建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)上的“根”該從哪里汲取水分和養(yǎng)料?

　　難怪有老外感嘆，中國(guó)的都市現(xiàn)在像美國(guó)，像英國(guó)，像法國(guó)，像德國(guó)，就是不像中國(guó)。你以為他們?cè)诳湓蹅儐?

　　4、為什么人一有權(quán)力就成了門(mén)門(mén)通的“專(zhuān)家”?

　　在中國(guó)，有一種怪現(xiàn)象。一個(gè)人只要屁股坐上了官椅，好像就瞬間成為了三百六十行綜合型專(zhuān)業(yè)人才，成為了門(mén)門(mén)通門(mén)門(mén)精的專(zhuān)家。完全違背了“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的科學(xué)邏輯。

　　就是因?yàn)橛羞@樣官本位的傳統(tǒng)和“潛規(guī)則”，才總是讓“權(quán)力”成為建筑的真正“設(shè)計(jì)師”，這一現(xiàn)象直接導(dǎo)致不具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的官員們對(duì)設(shè)計(jì)師們指手畫(huà)腳，亦或是直接選定設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)單位，而選擇依據(jù)則“完全憑個(gè)人好惡”。

　　專(zhuān)業(yè)人士分析稱(chēng)，目前建筑設(shè)計(jì)行業(yè)遇到的最突出的問(wèn)題就是“外行指導(dǎo)內(nèi)行”。于是，琳瑯滿目的奇葩建筑，充斥著竟是個(gè)人喜好與非專(zhuān)業(yè)判斷，把本應(yīng)可靠實(shí)用的城市建筑搞得面目全非、顫顫巍巍，何談“美感”、何談“安全感”?

　　5、為什么設(shè)計(jì)師變成了權(quán)力的奴隸?

　　習(xí)大大曾經(jīng)明確指出，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸。建筑也同樣是一門(mén)藝術(shù)，它不能夠做市場(chǎng)的奴隸，更不能做權(quán)力的奴隸。

　　官員說(shuō)“要高的”，設(shè)計(jì)師不敢建矮的，官員說(shuō)“要低調(diào)奢華的”，設(shè)計(jì)師不敢建“高大上的”——我們不能去責(zé)怪設(shè)計(jì)師們“沒(méi)節(jié)操”和“趨炎附勢(shì)”，面對(duì)絕對(duì)的權(quán)力，人在屋檐下的他們?cè)跄懿坏皖^?我們應(yīng)該反思的是，究竟為什么要讓某些官員權(quán)力大到可以對(duì)任何事指手畫(huà)腳拍板定論。

　　《墨子》曰：“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。”官員在其位不謀其政，凈想著如何在城建時(shí)竭力滿足自己的“奢靡心態(tài)”，城市難免淪為官員們的后花園，“千城一面”的疑問(wèn)，不攻自破。