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神農(nóng)架，野人!神農(nóng)架到底有沒(méi)有野人?
神農(nóng)架林區(qū)是中國(guó)唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)劃，由湖北省直轄，華夏始祖炎帝神農(nóng)氏在此架木為梯，采嘗百草，救民疾夭而得名。
林區(qū)內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3105米，3000米以上山峰有6座，被譽(yù)為“華中屋脊”，是中國(guó)首個(gè)獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈自然保護(hù)區(qū)、世界地質(zhì)公園、世界遺產(chǎn)三大保護(hù)制度共同錄入的“三冠王”名錄遺產(chǎn)地。
2021年8月25日，清華建筑設(shè)計(jì)院發(fā)布了神農(nóng)架野生道地中藥材文化博物館，設(shè)計(jì)充分尊重神農(nóng)架林區(qū)獨(dú)特的原始環(huán)境和質(zhì)樸文化，表達(dá)人類作為萬(wàn)物生靈的顯奇，天地人一脈相承，天人合一的宇宙觀。
該項(xiàng)目位于湖北省神農(nóng)架市松柏鎮(zhèn)麻灣村，總用地面積3.8萬(wàn)平米，規(guī)劃總建筑面積5.5千平米，其中博物館的建筑面積為2020平米，屬于小而美的精品幕墻項(xiàng)目。
▲博物館鳥(niǎo)瞰圖
建筑坐落于神農(nóng)架這片神秘的原始森林中，場(chǎng)地南北兩個(gè)弧線形體量的地勢(shì)有2米高差，利用地形，在南側(cè)地勢(shì)較低處設(shè)兩層空間，三角形截面最高處13米左右，首層為博物館門(mén)廳和中醫(yī)藥材主題展示體驗(yàn)區(qū)，二層為開(kāi)場(chǎng)茶歇區(qū)及VIP休息室。北側(cè)弧線形體量?jī)H一層，主要為中國(guó)健康好鄉(xiāng)村主題展示體驗(yàn)區(qū)。兩個(gè)體量圍合中間的源心中庭（詞條“中庭”由行業(yè)大百科提供），屋頂開(kāi)圓形天窗，連接傾斜玻璃幕墻，營(yíng)造向心感。
立面超白玻璃幕墻既將室外景觀融入室內(nèi)，也將室內(nèi)同心共鑄這一主題空間滲透至室外環(huán)境。
傳說(shuō)神農(nóng)牛頭人身，教人制作農(nóng)具，播種五谷，親嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，內(nèi)容涵蓋了炎帝神農(nóng)從生到死的人生歷程。“神農(nóng)架”這一地名即來(lái)源于神農(nóng)在此搭架采藥的傳說(shuō)。
《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書(shū)，是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。得天獨(dú)厚的環(huán)境令神農(nóng)架中草藥資源呈現(xiàn)道地性、珍稀性、獨(dú)特性。
因此本項(xiàng)目選址于這片中藥文化與農(nóng)耕文明相結(jié)合的沃土圣地，為系列項(xiàng)目繼續(xù)點(diǎn)亮一處新坐標(biāo)。
▲博物館效果圖
博物館單體的設(shè)計(jì)，與其他中藥材博物館設(shè)計(jì)理念一致的方面在于，嘗試與場(chǎng)地的山、林、田、谷、石產(chǎn)生關(guān)系，與風(fēng)、光、雨產(chǎn)生互動(dòng)，與藥田產(chǎn)生共鳴。設(shè)計(jì)立足于與大地環(huán)境的對(duì)話，與其精神屬性的對(duì)話。
建筑單體精神空間設(shè)計(jì)，尋求中國(guó)健康好鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵和核心的延伸，即將“同心本草”、“ 同源匠心”和“ 同筑中國(guó)心”，以坐標(biāo)原點(diǎn)的形式，建立十字式中心，形成源心采光庭院。后續(xù)也將以坐標(biāo)名號(hào)定位多個(gè)項(xiàng)目，共同點(diǎn)亮中國(guó)健康好鄉(xiāng)村。
▲博物館概念示意圖一
建筑布局受到當(dāng)?shù)厣褶r(nóng)“神”的文字符號(hào)啟發(fā)，字形左右一大一小、一曲一直、一陰一陽(yáng)，充滿原始的力量感與神圣感。
建筑形態(tài)抽象化采用不等大的兩個(gè)弧線形體量，中間加入中國(guó)健康好鄉(xiāng)村系列項(xiàng)目的同心元素，營(yíng)造以“心”相連的文化主題。
▲博物館概 念示意圖二
傳說(shuō)中的神農(nóng)炎帝曾經(jīng)架木為屋，以避兇險(xiǎn),形成神農(nóng)架原始的尖角形居住形態(tài)——“云舍”。建筑弧線形體量的端部，采用質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的三角形，呼應(yīng)原始時(shí)期的茅草屋形象。從神農(nóng)架林區(qū)既有神形出發(fā)，詮釋了具有地域性的原生感、神圣感。
▲源心中庭效果圖
建筑室內(nèi)空間連貫流動(dòng)，視線開(kāi)敞聯(lián)通。室外設(shè)有綠化臺(tái)階和多處室外平臺(tái)，既可遠(yuǎn)眺神農(nóng)群山，也可俯瞰麻灣溪水，建筑成為可觀、可游、可展、可觸的場(chǎng)所設(shè)施。
▲博物館室內(nèi)效果圖
結(jié)構(gòu)方面，建筑采用木排架主體結(jié)構(gòu)，結(jié)合鋼梁和鋼節(jié)點(diǎn)，室內(nèi)形成具有結(jié)構(gòu)形式美的韻律空間，結(jié)合照明和細(xì)部設(shè)計(jì)，充滿表現(xiàn)力。
構(gòu)造方面，傾斜墻身以木排架為支撐主體，檁條間填充硬質(zhì)巖棉滿足保溫隔熱需求。在室內(nèi)一側(cè)防火石膏板封面，外掛水泥掛板。室外一側(cè)采用OSB結(jié)構(gòu)板，外加防水和掛瓦條，面層為當(dāng)?shù)?a target='_blank' style='font-size:1em; border-bottom:1px dotted blue;'>木材加工制作的木瓦片。
材料選擇在地材質(zhì)，當(dāng)?shù)孛c木瓦組合的外立面，充分融入林木茂密的自然環(huán)境中，既具有文化標(biāo)志性，又充滿鄉(xiāng)土氣和親和力，體現(xiàn)了對(duì)地域文化和自然環(huán)境的雙重敬意。
▲博物館西側(cè)人視圖
本項(xiàng)目選址于這片中藥文化與農(nóng)耕文明相結(jié)合的沃土圣地，為系列項(xiàng)目繼續(xù)點(diǎn)亮一處新坐標(biāo)。區(qū)域布局以博物館為核心標(biāo)志點(diǎn)，在最小的干預(yù)的情況下，進(jìn)行景觀、藥田打造，釋放鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)，形成原始森林中的獨(dú)特環(huán)境。同時(shí)加強(qiáng)開(kāi)放空間的營(yíng)造，形成有效交流空間。場(chǎng)地的道路體系與景觀結(jié)合，以多層臺(tái)地設(shè)計(jì)為方向，既可合理使用高差營(yíng)造原真原味的質(zhì)樸環(huán)境，又可確保土方基本平衡，為區(qū)域聯(lián)合開(kāi)發(fā)做物理基礎(chǔ)。
▲油坊坪總體鳥(niǎo)瞰圖
架木為屋，以避兇險(xiǎn);架木為梯，以助攀緣;架木為壇，跨鶴飛天。神農(nóng)架野生道地中藥材文化博物館的設(shè)計(jì)，充分尊重神農(nóng)架林區(qū)獨(dú)特的原始環(huán)境和質(zhì)樸文化，表達(dá)人類作為萬(wàn)物生靈的顯奇，天地人一脈相承，天人合一的宇宙觀。目前項(xiàng)目剛剛完成設(shè)計(jì)階段的工作，即將開(kāi)始正式投建，中國(guó)幕墻網(wǎng)ALwindoor.com將與廣大門(mén)窗幕墻行業(yè)讀者共同期待，現(xiàn)代化幕墻的工藝，是如何與這座“神廟”風(fēng)格的建筑身上，再現(xiàn)光彩，精美無(wú)限……
